川崎城开放祭这天，除了是个大晴天之外，好像也没什么特别的了。直到我们一起吃着香喷喷的炒饭和下半场的表演开始。
我们霸占的两张桌子都是在前排，所谓的前排，就是在“田”字的北面，主办单位划出了一块大概二十多米乘十多米的地方，还搭了个大概一米高的台子，作为各种文化祭（还是叫文化祭吧，城都不开）的表演场地。台子的西面还有两个简易帐篷，供表演者更衣化妆什么的。而我们的桌子就是面对着表演台东面最前的位置，如果表演者在台上走过来的话，我们坐在最前的几个人，例如德力、陈桑和佐治，是近到可以跟台上的人握手的。
我跟妳坐在其中一张桌子的中间位置，有点儿放闪地吃着同一盒炒饭。可能是因为这样吧，我隐约看见德力歪了歪嘴角，跟陈桑咬了咬耳朵，就拉着几个人坐到最前面去了。
天气很好，风不大，一小块儿一小块儿的流云从“田”字上空和周边有些光秃秃的冬树的枝丫间飘过，地上时明时暗。
有太阳的时候，穿着羽绒还真是有点儿热，好像我。因为预计是长时间的户外活动，还特意穿了一件较薄的黑色羽绒外套出来。也以防怕冷的妳有什么状况的时候，就算把这件羽绒给了妳，我自己也能顶得住。结果，云又不大，走得又快，阴凉的时间少得可怜，就快热得有点儿顶不住了。
我们手里都拿著文化祭简单而又内容十足的场刊，节目的安排大概是一和一洋穿插着出场，洋的那边当然也有其它亚洲文化。主办的是川崎市役所、古城文化基金和仁五郎三方。这个貌似单薄很多的仁五郎，吊在两个庞然大物的后面，有很强的打酱油的感觉。当然，要用上“貌似”这个字眼，因为这个三方活动也不是只举办了一两年那么简单的，绝不能排除仁五郎可能有某种神秘而深厚的底蕴的可能性。虽然我没兴趣去打探这个，可能性也似乎极低。
反正吧，仁五郎是成功地挤到聚光灯前，在川崎的文化工业里占有一小席之地的。虽然只有那么两个演出项目，但也都算是精英项目。
先说那个英国人的朗诵，原来来头不小。朗诵者是像隐士一样神秘的高级高班的艾德伍德桑，一看简介，这位竟然是爱丁堡大学古英国文学毕业，专攻莎翁。毕业后就自费到岛国，先体验一下生活，然后不知怎的就进了仁五郎，一年不到就由日文文盲，修读到高班，准备考级后入读岛国的大学修读东方文学。这次的朗诵，是艾德伍德桑融合了一段王子复仇记的原装英文版和日文版，再加上一些自己的创作而成。
时间是我吃着最后几口炒饭的时候，照例是妳窝心地把美食的大头儿都留给我，等我慢慢储存体力。午休之后，一男一女的主持上台，主办单位竟然找到了日英双声道的配搭，男主持说日文，女主持讲英文，而且还是少有的流利美式英语，那种地道的和式英音差不多感觉不到。主持上台之后，简单介绍了一下，便轮到艾德伍德桑出场。
话音刚落，我脖子都还没来得及歪向左边，便响起了热烈的掌声，甚至有一两声尖叫和口哨。当我咬着胶勺子望向舞台另一边的时候，也呆了一下，好家伙，艾德桑（艾德伍德的简称）不知道在哪弄来一套大英文艺复兴时期的贵族装束，从头到脚，一丝不苟。那位艾德桑甚至还可能牺牲了自己的头发，因为就算我特意往前挪了一些，也看不太出来是假发，把自己的头发弄成好像莎翁那种前额光光的，后脑头发又长又卷又浓的那种发形。还贴了八字和络腮胡子，这个我颇肯定是假的，因为如果这些胡子是真的话，那就太，太那个什么了，而且在学校也肯定是引人注目的，但这两个月左右却没印象见过。
艾德桑的长相不能太恭维，典型的白种人，年纪也，在这种服装和化妆之下，也显得比实际年龄更老许多，倒是更贴近那些流行的中年莎翁肖像画。他个子倒是不矮，往麦克风前面一站，为刚才主持所调的高度的麦克风便矮了一个头。他正弯下腰想自己调整的时候，随即有个工作人员蹦上了台，点头哈腰儿地扭了一会，才把麦克风升到适当的高度。艾德试了试麦，清了清喉咙，用日文和英文打了招呼之后，便中气十足地喊了一句：
“Ikirubekigashinubekiga，That’saquestion。”
我觉得这正是当尴尬来临的时候，那种不是单个儿来的，而是成群结队的感觉。全身海啸式地泛起了鸡皮疙瘩。
艾德的表演，所谓的朗诵，我不太会形容，也不太能体会，但不得不接受。问题是当一个人想表达什么的时候，又不能好好地说话的时候，就是考验受众和聆听者的时刻。以我的水平和能力，除了勉强能欣赏他的服装和勇气之外，音响、环境和气氛都能再加些分，内容则是绝对文艺的类型。如果是影评的话，我可能会把透明星星的金黄色拉到三粒半的位置，如果有三分之一或四分之一可以选择的话，我会慎重考虑。满分是六颗星的话。
“噢！长眠里的梦魇会以什么形态出现？引诱我们忘记挣扎反抗命运的打击和无穷无尽的苦难。如果不是在梦乡里醉生梦死的话，又有谁会甘心忍受人世间的万般折磨？”艾德桑七情上脸、青筋暴起地喷着吐沬星子：“噢，命运！祢是我们的暴君，把我们的傲娇、理性、情欲一刀抺杀。我们却不能选择毁灭，只能生存在梦的皮囊之中，结局是习惯所有主宰灵魂的神奇力量，以为那就是对自己的忠诚。”
我开始怀疑我的聆听能力，虽然无论英文还是日文都不是母语的程度，日文更只是初学。虽然我对莎翁的作品涉猎不深，也没什么研究，也没记住哪个作品的某段完整的内容。但这个哈姆雷特我还是有些记忆的，无论是原著，翻译还是影视作品，我都不记得能凑得出这么一段东西出来。正当我有点儿陷入混乱的沉思中的时候，艾德桑宏亮的声音再次接近高峰：
“即使怀疑星星是火，太阳不动，怀疑真理会改变，也永远不要怀疑我对妳的爱。”
这句我有印象，我心想，稍微喘了口浊气。
“命运注定就在今天，是今天就不会是明天。是明天，即使过了今天，也过不了明天……”
好吧，我心里决定开始忽略艾德桑精彩的表演，这才想起来妳的感觉会是怎样。回头望了望，妳就坐在我后面，我们刚才一起挪到了前面。我松了口气笑了出来，妳在认真地，很认真地看着手机。
“凡事不会永远好下去，无论如何算计，结局终究会依照神的旨意而降临。世间万物皆如殻中之无垠。”
艾德桑深情地诵完这句之后，寂静被微微的风声缭绕了半分钟，然后在他鞠躬的同时，掌声雷鸣。我有点怀疑是众人没意识到他最后的定镜意味着表演的完结，而在他鞠躬的时候才知道这已是结局。我越想越肯定确定。于是，我礼貌性地为了那三又四分之一星鼓了鼓掌。妳又按了两下手机，然后抬起头，也拍了两下手，翻着场刊看看下一个节目是什么。
艾德桑的表演似乎很成功，他下台之后，人们交头接耳地议论著，气氛又热烈了几分，甚至有几个拿着好像很专业的长镜相机的人，还追着艾德拍照。艾德也没有马上躲进帐篷里，而是在旁边一个位置任由友人和游客们拍照或合照，扰攘了一段时间。以至于没什么人留意接下来的女团歌舞和小魔术。
之后的那个能剧表演倾尽了全力，才挽回了一些人气。不过，我也不太确定那个能剧是否倾了多少力，因为能剧这个东西，毕竟又是太艺术了一些，太孤高了一点儿，太古典深奥了一点儿，而且乐师也只有那么两个人，像是简化版。最重要的是，听不明白。
无论如何，表演还在继续，艾德桑还在角落里放着闪。德力依然很努力刻意倔强地不望向我和妳，努力跟佐治和陈桑等人说着笑，对着表演评头论足。
又过了一两个歌舞才技小表演之后，就是下午的休息时间。期间，那队拍婚纱照的人早已经不知在什么时候悄然离开，其他的观众出出入入。虽然是有一些相关组织安排的人，例如我们，但也不是强制性地必需要由头到尾在场。就好像我们仁五郎三十多人众，在下午表演开始没多久，就陆陆续续地有十多个人消失在小广场所能及的视线之外，大概是到附近的市中心游逛去了。难得的机会，毕竟由川崎南到市中心还是有一段距离，骑车的话，大概要二十分钟到半个小时。现在有免费车接送，只要在七点钟回到巴士停车场，就行。
不过，如果在六点半的时候回到城下之“田”的话，就是最佳时刻的最佳地点。
现在先回到还在进行着的表演吧。小休之后，连简化版的歌舞妓都出动了，大白脸，好在还是白天。?
当我正在怀疑是不是会有广场舞的时候，果然！竟然，三个穿着战国时代甲冑的武士，伴着强有力的游戏音乐，惊惶失措起跑上了舞台。以我肤浅的战国时代认知来看，那几个武士只是下级武士，还拿着长枪而不是武士刀。以我根据信长之野望什么的游戏而来的概念来说，拿着长枪的似乎就是高级一些的步兵吧。他们还没戴头盔，有两个只绑着头巾，剩下那个还披头散发。
反正，这三个小兵正在被人追杀着。我望了一下摊开在旁边的场刊简介，这个节目叫什么中西合战。然后，当我再抬起头的时候，两个穿着好像魔戒里的阿拉贡似的西方中世纪武士，挥着大剑冲上了舞台。于是，几个人绕着圈张枪舞剑地把可怜的舞台踩得“嘎吱”作响。不久之后，又有两个穿着更漂亮更完整盔甲的大和武士杀进了舞台的混战之中。那两个武士戴着头盔和狰狞的面具，挥舞着九成真没开锋的武士刀，背后还插着宗主的巾幡，一个是信长，一个是秀吉。
我马上回过头，妳戴着墨镜，右手放在桌子上撑着下巴，皱着眉看着舞台，我一回头便是看着我。
“信长和秀吉。”我小声说着，台上虽然在“哼哈”地厮杀着，但观众还是比较冷和静的。“记得吗？”
“什么？”妳好像没听清楚，凑了过来。
“织田信长和丰臣秀吉，幕府大将军。”我几乎在妳的耳边说着，轻香：“上次来吃大丸子的路上我提过的。”
“哦，就是那些大哥。”妳听清楚了之后又坐了回去，我满意地笑着点了点头。
“怎么大哥还要出来拼命……”妳一边说着，一边嘴角不屑地翘了上去。
（待续……）
我们霸占的两张桌子都是在前排，所谓的前排，就是在“田”字的北面，主办单位划出了一块大概二十多米乘十多米的地方，还搭了个大概一米高的台子，作为各种文化祭（还是叫文化祭吧，城都不开）的表演场地。台子的西面还有两个简易帐篷，供表演者更衣化妆什么的。而我们的桌子就是面对着表演台东面最前的位置，如果表演者在台上走过来的话，我们坐在最前的几个人，例如德力、陈桑和佐治，是近到可以跟台上的人握手的。
我跟妳坐在其中一张桌子的中间位置，有点儿放闪地吃着同一盒炒饭。可能是因为这样吧，我隐约看见德力歪了歪嘴角，跟陈桑咬了咬耳朵，就拉着几个人坐到最前面去了。
天气很好，风不大，一小块儿一小块儿的流云从“田”字上空和周边有些光秃秃的冬树的枝丫间飘过，地上时明时暗。
有太阳的时候，穿着羽绒还真是有点儿热，好像我。因为预计是长时间的户外活动，还特意穿了一件较薄的黑色羽绒外套出来。也以防怕冷的妳有什么状况的时候，就算把这件羽绒给了妳，我自己也能顶得住。结果，云又不大，走得又快，阴凉的时间少得可怜，就快热得有点儿顶不住了。
我们手里都拿著文化祭简单而又内容十足的场刊，节目的安排大概是一和一洋穿插着出场，洋的那边当然也有其它亚洲文化。主办的是川崎市役所、古城文化基金和仁五郎三方。这个貌似单薄很多的仁五郎，吊在两个庞然大物的后面，有很强的打酱油的感觉。当然，要用上“貌似”这个字眼，因为这个三方活动也不是只举办了一两年那么简单的，绝不能排除仁五郎可能有某种神秘而深厚的底蕴的可能性。虽然我没兴趣去打探这个，可能性也似乎极低。
反正吧，仁五郎是成功地挤到聚光灯前，在川崎的文化工业里占有一小席之地的。虽然只有那么两个演出项目，但也都算是精英项目。
先说那个英国人的朗诵，原来来头不小。朗诵者是像隐士一样神秘的高级高班的艾德伍德桑，一看简介，这位竟然是爱丁堡大学古英国文学毕业，专攻莎翁。毕业后就自费到岛国，先体验一下生活，然后不知怎的就进了仁五郎，一年不到就由日文文盲，修读到高班，准备考级后入读岛国的大学修读东方文学。这次的朗诵，是艾德伍德桑融合了一段王子复仇记的原装英文版和日文版，再加上一些自己的创作而成。
时间是我吃着最后几口炒饭的时候，照例是妳窝心地把美食的大头儿都留给我，等我慢慢储存体力。午休之后，一男一女的主持上台，主办单位竟然找到了日英双声道的配搭，男主持说日文，女主持讲英文，而且还是少有的流利美式英语，那种地道的和式英音差不多感觉不到。主持上台之后，简单介绍了一下，便轮到艾德伍德桑出场。
话音刚落，我脖子都还没来得及歪向左边，便响起了热烈的掌声，甚至有一两声尖叫和口哨。当我咬着胶勺子望向舞台另一边的时候，也呆了一下，好家伙，艾德桑（艾德伍德的简称）不知道在哪弄来一套大英文艺复兴时期的贵族装束，从头到脚，一丝不苟。那位艾德桑甚至还可能牺牲了自己的头发，因为就算我特意往前挪了一些，也看不太出来是假发，把自己的头发弄成好像莎翁那种前额光光的，后脑头发又长又卷又浓的那种发形。还贴了八字和络腮胡子，这个我颇肯定是假的，因为如果这些胡子是真的话，那就太，太那个什么了，而且在学校也肯定是引人注目的，但这两个月左右却没印象见过。
艾德桑的长相不能太恭维，典型的白种人，年纪也，在这种服装和化妆之下，也显得比实际年龄更老许多，倒是更贴近那些流行的中年莎翁肖像画。他个子倒是不矮，往麦克风前面一站，为刚才主持所调的高度的麦克风便矮了一个头。他正弯下腰想自己调整的时候，随即有个工作人员蹦上了台，点头哈腰儿地扭了一会，才把麦克风升到适当的高度。艾德试了试麦，清了清喉咙，用日文和英文打了招呼之后，便中气十足地喊了一句：
“Ikirubekigashinubekiga，That’saquestion。”
我觉得这正是当尴尬来临的时候，那种不是单个儿来的，而是成群结队的感觉。全身海啸式地泛起了鸡皮疙瘩。
艾德的表演，所谓的朗诵，我不太会形容，也不太能体会，但不得不接受。问题是当一个人想表达什么的时候，又不能好好地说话的时候，就是考验受众和聆听者的时刻。以我的水平和能力，除了勉强能欣赏他的服装和勇气之外，音响、环境和气氛都能再加些分，内容则是绝对文艺的类型。如果是影评的话，我可能会把透明星星的金黄色拉到三粒半的位置，如果有三分之一或四分之一可以选择的话，我会慎重考虑。满分是六颗星的话。
“噢！长眠里的梦魇会以什么形态出现？引诱我们忘记挣扎反抗命运的打击和无穷无尽的苦难。如果不是在梦乡里醉生梦死的话，又有谁会甘心忍受人世间的万般折磨？”艾德桑七情上脸、青筋暴起地喷着吐沬星子：“噢，命运！祢是我们的暴君，把我们的傲娇、理性、情欲一刀抺杀。我们却不能选择毁灭，只能生存在梦的皮囊之中，结局是习惯所有主宰灵魂的神奇力量，以为那就是对自己的忠诚。”
我开始怀疑我的聆听能力，虽然无论英文还是日文都不是母语的程度，日文更只是初学。虽然我对莎翁的作品涉猎不深，也没什么研究，也没记住哪个作品的某段完整的内容。但这个哈姆雷特我还是有些记忆的，无论是原著，翻译还是影视作品，我都不记得能凑得出这么一段东西出来。正当我有点儿陷入混乱的沉思中的时候，艾德桑宏亮的声音再次接近高峰：
“即使怀疑星星是火，太阳不动，怀疑真理会改变，也永远不要怀疑我对妳的爱。”
这句我有印象，我心想，稍微喘了口浊气。
“命运注定就在今天，是今天就不会是明天。是明天，即使过了今天，也过不了明天……”
好吧，我心里决定开始忽略艾德桑精彩的表演，这才想起来妳的感觉会是怎样。回头望了望，妳就坐在我后面，我们刚才一起挪到了前面。我松了口气笑了出来，妳在认真地，很认真地看着手机。
“凡事不会永远好下去，无论如何算计，结局终究会依照神的旨意而降临。世间万物皆如殻中之无垠。”
艾德桑深情地诵完这句之后，寂静被微微的风声缭绕了半分钟，然后在他鞠躬的同时，掌声雷鸣。我有点怀疑是众人没意识到他最后的定镜意味着表演的完结，而在他鞠躬的时候才知道这已是结局。我越想越肯定确定。于是，我礼貌性地为了那三又四分之一星鼓了鼓掌。妳又按了两下手机，然后抬起头，也拍了两下手，翻着场刊看看下一个节目是什么。
艾德桑的表演似乎很成功，他下台之后，人们交头接耳地议论著，气氛又热烈了几分，甚至有几个拿着好像很专业的长镜相机的人，还追着艾德拍照。艾德也没有马上躲进帐篷里，而是在旁边一个位置任由友人和游客们拍照或合照，扰攘了一段时间。以至于没什么人留意接下来的女团歌舞和小魔术。
之后的那个能剧表演倾尽了全力，才挽回了一些人气。不过，我也不太确定那个能剧是否倾了多少力，因为能剧这个东西，毕竟又是太艺术了一些，太孤高了一点儿，太古典深奥了一点儿，而且乐师也只有那么两个人，像是简化版。最重要的是，听不明白。
无论如何，表演还在继续，艾德桑还在角落里放着闪。德力依然很努力刻意倔强地不望向我和妳，努力跟佐治和陈桑等人说着笑，对着表演评头论足。
又过了一两个歌舞才技小表演之后，就是下午的休息时间。期间，那队拍婚纱照的人早已经不知在什么时候悄然离开，其他的观众出出入入。虽然是有一些相关组织安排的人，例如我们，但也不是强制性地必需要由头到尾在场。就好像我们仁五郎三十多人众，在下午表演开始没多久，就陆陆续续地有十多个人消失在小广场所能及的视线之外，大概是到附近的市中心游逛去了。难得的机会，毕竟由川崎南到市中心还是有一段距离，骑车的话，大概要二十分钟到半个小时。现在有免费车接送，只要在七点钟回到巴士停车场，就行。
不过，如果在六点半的时候回到城下之“田”的话，就是最佳时刻的最佳地点。
现在先回到还在进行着的表演吧。小休之后，连简化版的歌舞妓都出动了，大白脸，好在还是白天。?
当我正在怀疑是不是会有广场舞的时候，果然！竟然，三个穿着战国时代甲冑的武士，伴着强有力的游戏音乐，惊惶失措起跑上了舞台。以我肤浅的战国时代认知来看，那几个武士只是下级武士，还拿着长枪而不是武士刀。以我根据信长之野望什么的游戏而来的概念来说，拿着长枪的似乎就是高级一些的步兵吧。他们还没戴头盔，有两个只绑着头巾，剩下那个还披头散发。
反正，这三个小兵正在被人追杀着。我望了一下摊开在旁边的场刊简介，这个节目叫什么中西合战。然后，当我再抬起头的时候，两个穿着好像魔戒里的阿拉贡似的西方中世纪武士，挥着大剑冲上了舞台。于是，几个人绕着圈张枪舞剑地把可怜的舞台踩得“嘎吱”作响。不久之后，又有两个穿着更漂亮更完整盔甲的大和武士杀进了舞台的混战之中。那两个武士戴着头盔和狰狞的面具，挥舞着九成真没开锋的武士刀，背后还插着宗主的巾幡，一个是信长，一个是秀吉。
我马上回过头，妳戴着墨镜，右手放在桌子上撑着下巴，皱着眉看着舞台，我一回头便是看着我。
“信长和秀吉。”我小声说着，台上虽然在“哼哈”地厮杀着，但观众还是比较冷和静的。“记得吗？”
“什么？”妳好像没听清楚，凑了过来。
“织田信长和丰臣秀吉，幕府大将军。”我几乎在妳的耳边说着，轻香：“上次来吃大丸子的路上我提过的。”
“哦，就是那些大哥。”妳听清楚了之后又坐了回去，我满意地笑着点了点头。
“怎么大哥还要出来拼命……”妳一边说着，一边嘴角不屑地翘了上去。
（待续……）