第三十六章嵩山奇遇
少年应了一声把铜锣系在腰间，解开那三人相连的草绳，口中念念有词手舞足蹈起来，仿佛进行着某种诡秘的仪式。然后穿花绕蝶般围着三人疾走，两手中、食二指不停点在三人身上，认穴精准，出手毒辣。而那三人依然一动不动，连声音也未发出一丝。
汤予瞧得毛骨悚然，手中的长剑不小心碰到窗沿。青衣人猛的朝茅舍望去，少年停手来到青衣人身旁，说道：“师父……”
青衣人阴恻恻的说道：“想不到这里还有生人。你去屋中瞧瞧，若是此山的猎户便了结了他，免得碍事，打搅你我练功。”
少年嘿嘿一笑露出满嘴参差不齐的牙齿，向茅舍紧走几步正要推门而入，“吱嘎”一声木门从内打开，一人从房中走了出来站在门口。少年不由自主的退到一边，两只鼓溜溜的眼珠在汤予浑身上下来回打量。见汤予宽肩细腰，挺胸昂首，手中握着一柄长剑，遂回头对青衣人说道：“师父，房中真有人。看样子不是猎户，好像还懂些功夫。”
青衣人缓步上前，火红的眼睛透着说不出的邪恶。他离汤予越近，一股腐烂的味道越是刺鼻，这味道既有死老鼠的恶臭，又有食物坏掉的酸涩。汤予见多识广知是尸臭之味忙闭息凝气，心下暗道：这人到底是人是鬼，身上怎会有如此大的尸臭味？
青衣人张口说道：“看到我们师徒的模样，居然面不改色还敢出门，胆子倒是不小。”青衣人顿了顿接着说道：“你应该不是普通人，你是谁？”
汤予知其绝非善类不愿多惹是非，说道：“在下是过路之人错过了宿头，刚巧茅舍无人居住，便在此借宿一晚。”
青衣人又看了看汤予，阴笑道：“过路之人？唉，遇见我们只怪你运道不好。瞧你的身子挺是壮健，想来心肝的味道必定不错。”青衣人说完瞄了少年一眼。
少年会意，突的一个箭步伸手点向汤予“人迎”、“膻中”、“神阙”三处穴道。这三处穴道都是人身三十六处死穴之一，万万碰触不得。汤予已有准备闪身避开，急道：“我和你们无冤无仇，为何平白无故竟要致人死地？”
青衣人也不理会汤予，冲少年喊道：“劣孩儿，这人武功不弱，刚好给你练练手。”
少年笑道：“师父莫急，待我杀了他，把他的心摘出来，献于师父尝鲜。”少年嘴上虽说着话，出手却丝毫不慢，俱是狠毒无比的杀招。
汤予看少年尽管年纪轻轻，但手指又长又粗几近常人的两倍，指尖殷红如血，每次出手都伴着一阵腥风，又见他适才用人体练功，故而不敢托大“唰”的抽出石破剑。长剑在手，汤予豪气渐生，撩、带、抽、截、点、斩、扫，石破剑在他手中如同有了生命，将剑术的精髓发挥的淋漓尽致。不过四五个回合，少年已招架不住。青衣人瞧得啧啧称奇，心下暗道：不想这荒僻之地居然会遇到此等高手，中原武林藏龙卧虎果然名不虚传。
少年连连怪叫口中不知念着什么，并指如戟急戳汤予“期门”、“带脉”、“合谷”、“四白”等十一处穴道，意在招先，含蕴不尽，招式变化间也不晓得蕴有多少煞手。哪知汤予全然不顾，身形微偏，长剑激刺，以攻克攻。这一剑甚是刚猛，剑式中带着凛然之气，把少年隐藏的后招一齐封死，正暗合上乘武学以拙胜巧的奥秘。
青衣人在旁观战见状急喝道：“劣孩儿，收手……”
少年瞧汤予出剑如电又闻青衣人喝止忙撤招后退，但终是慢了一步，只觉指尖剧痛难当，石破剑已将其左手中指削掉一截指头。少年惨呼，右手紧紧攥住受伤的手指。青衣人大怒欺身而上，掌中的短棍裹着摄人心魄的铃声猛击汤予头顶。汤予不再理会少年，高举长剑朝上封挡。岂料石破剑虽架住短棍，可棍头系着的铜铃自上甩下险些砸到汤予肩头。汤予惊出一身冷汗，青衣人一招得手再不容情，右手执摄魂铃，左手化指，一连攻出十余招。他招法路数怪异无比，身体和手指上的尸臭味更是令人作呕。一时间汤予左支右绌，险象环生。
那少年用布条包扎好断指，面目狰狞双眼狠狠瞪着汤予，忽的自腰间解下铜锣“邦、邦、邦”的敲了数下。汤予正和青衣人斗得激烈，闻听锣声偷眼观瞧，只见方才一动不动的三人一齐直挺挺的朝自己扑来。三人行为古怪，可一举一动却是无声无息，刹那间已经蹿至汤予面前。汤予避过青衣人的摄魂铃，向三人疾刺三剑。石破剑分别扎穿三人胸膛，但三人竟似毫无感觉，哼都未哼一声仍然朝汤予不停的扑击。此等怪事汤予生平从没遇到，不禁吓得毛骨悚然，冷汗直流。
青衣人边用摄魂铃横扫汤予双腿，边阴笑道：“你武艺不错，我本有心放你一条生路，不过你伤了我徒儿，今天便饶你不得。”
汤予脑中忽然想到一事，虚晃一剑借势纵身跃出三丈开外，大声说道：“你……你是魔教中人？”
青衣人听汤予之言，摇动摄魂铃止住三具僵尸，血红的眼睛紧紧盯着汤予，说道：“不错，你既然知晓五绝教，看来也不是泛泛之辈。”
汤予持剑当胸，说道：“久闻魔教中有一位异人能驱赶尸体，爱食人心，人称“尸匠”，可是阁下？”
青衣人脸上泛过一丝得意，答道：“想不到在中原还有人知道我的名号，倒真是出乎意料。”
汤予吃惊更甚，这魔教乃是西南苗疆的一个神秘教派，当地人称之为“五绝教”。因行事凶残恐怖，仪式神秘鬼祟，江湖中人又称其为魔教。魔教中俱是身怀绝技的奇人，尤以五位护教长老武功最高，分别是“毒王”、“尸匠”、“蛊婆”、“兽徒”、“咒师”。五人之上便是当今魔教教主，武林十大名人“天魔帝君”傅灭。
魔教创教至今，历任教主皆为苗人，唯有傅灭是汉人身份接任教主。他本名傅臣，其父傅奕武德初年官拜太史丞，以灭佛反教闻名天下。其常于高祖皇帝李渊驾前言说佛教对君不忠，对父不孝，游手游食，不事劳作，剃发易装，逃避役赋，剥削百姓，割截国税，讲妖书邪，恐吓愚夫，骗取钱物等种种弊端，必须禁止铲除。
有一次长安城中来了一位天竺僧人，四处言讲自己有一件宝物，乃是佛祖的牙齿舍利。此物至坚至硬，世上没有任何东西可以损毁它。善男信女们从四面八方闻讯赶来长安城顶礼膜拜。彼时傅奕卧病在床，知道这件事后对傅臣说，有一种宝石名叫金刚钻，坚硬无比。这个番僧装神弄鬼，招摇撞骗，估计他拿的就是金刚石，但羚羊角能破它，你去戳穿他的谎言。傅臣领命而去，见了天竺僧人用手中的羚羊角狠击假佛牙。结果假佛牙应声而碎，众人一哄而散。此事广为流传，佛门中不少邪僧恶侣对傅臣父子更加恨之入骨。
后来傅奕亡故，傅家家道中落失了依靠。一日深夜几个蒙面人冲进傅府逢人就杀，血洗傅家满门。傅臣身中数刀昏死过去，待其醒来傅家老少七十余口被屠戮而尽，惨不忍睹。傅臣大难不死，知其父得罪了太多人，自己已无法在中原立足。无奈之下只好远遁他乡，逃奔西南苗疆避祸。他在苗疆人地两疏，险些命丧毒蛇之口，幸亏魔教教主尹久尼相救才侥幸得活。尹久尼见傅臣为人忠厚又怜其身世遂收他为徒，把一身绝学传授于他。傅臣本是个手无缚鸡之力的文弱书生而且已年过三十，之前从未学过武功。不料他天资聪颖，颇有恒心，兼屡获奇遇，只十余载的时间便练成了“五绝魔功”，真谈得起冠绝古今。五绝魔功是魔教最厉害的一门奇功，唯有二百余年前的第一任教主练成，此后十七任教主无一人练至第九层。连傅臣的师傅尹久尼也才堪堪练至第八层的境地。尹久尼临终时将魔教教主之位传给傅臣。傅臣继任教主，改名傅灭，回中土复仇。一年间接连铲平大小寺院百余座，杀死僧众无数，就连法门寺的前主持法照禅师都亡于其手。最后白马寺方丈“当世活佛”释道大师、东山寺禅宗五祖弘忍大师、少林寺方丈宗凡大师一同倡议中原佛门组成抗魔联盟共御傅灭，终在齐云山顶一战将其击败。双方立下誓约，傅灭退回苗疆，十余年来再未踏足中土。但江湖中人念及此段往事，无不谈魔色变。
汤予疑窦重重，稍安心神说道：“魔教之人久居湘南苗疆，足迹绝少涉足中原，为何却到嵩山？”
尸匠哼了一声，扁平的怪脸显得更加狰狞，说道：“我们五绝教的事还用得着和你言说？今夜既被你撞破行踪，更加留你不得！”说完手中摄魂铃发出几声轻响，那三具僵尸得到讯号又朝汤予扑来。
汤予一一避开，回了三剑。三具僵尸身上虽被长剑割破长长的伤口，可攻势丝毫不减。尸匠也已出手，三尸一人把汤予团团围住。汤予知其是魔教五位长老之一尸匠后，心下早加了十二倍的小心。他曾听人讲起过尸匠，此人一身奇术，以尸体练功，所修炼的“尸阴指力”乃是天下至邪的功夫。尸匠虽不会用毒但他长年累月和尸体为伴，浑身俱是尸毒，若是被其抓伤抓破，尸毒入体，任你是大罗神仙也必命赴黄泉。汤予把石破剑舞得密不透风，几次尸匠左手的尸阴指点向汤予，都被他施招化解。久攻不下，尸匠反倒焦虑起来，摄魂铃摇晃的越来越急。三具僵尸被铃声催促，动作更加凶狠。
铜铃声不仅能驱使僵尸，也让汤予头昏脑胀，魂不守舍。若不是他得了玄奘大师所著的佛家无上神通内功心法勤加修炼，此刻早成了意识丧失的木偶傀儡。眼看三具僵尸的攻势凌厉至极，汤予边躲闪边苦思破敌之策，渐渐发现摄魂铃和僵尸之间存在某种神秘的联系。他久经杀阵对敌阅历无比丰富，心知如要灭除僵尸必先毁掉摄魂铃。想通此节汤予转守为攻，手中长剑挽起五朵剑花，将尸匠罩在剑影之中。
尸匠本稳占上风，料想再有几个回合汤予便可亡于其手。谁知汤予招式突变，剑上的劲力和杀气陡然间强了数倍，反被弄了个措手不及。他惊呼一声连用摄魂铃挡了四剑，真气已有所不继，待汤予第五剑从上而下砍来忙高举摄魂铃招架。石破剑结结实实劈在棍头上。摄魂铃的棍杆是用铁桦树的树瘤制成，比生铁都硬上三分。怎奈遇到天下第一利器石破剑，还是无济于事。摄魂铃的棍杆断为两截，棍头、铃绳、铜铃一齐掉在地上。
尸匠提着半根断棍瞠目结舌，似乎不敢相信世上竟有这样的宝剑。那三具僵尸失了铃声控制又安安静静的站在原地。汤予乘机一扭腰身疾挥一剑，长剑划过三具僵尸脖颈。人头落地，脓血涌出，臭不可闻。
少年应了一声把铜锣系在腰间，解开那三人相连的草绳，口中念念有词手舞足蹈起来，仿佛进行着某种诡秘的仪式。然后穿花绕蝶般围着三人疾走，两手中、食二指不停点在三人身上，认穴精准，出手毒辣。而那三人依然一动不动，连声音也未发出一丝。
汤予瞧得毛骨悚然，手中的长剑不小心碰到窗沿。青衣人猛的朝茅舍望去，少年停手来到青衣人身旁，说道：“师父……”
青衣人阴恻恻的说道：“想不到这里还有生人。你去屋中瞧瞧，若是此山的猎户便了结了他，免得碍事，打搅你我练功。”
少年嘿嘿一笑露出满嘴参差不齐的牙齿，向茅舍紧走几步正要推门而入，“吱嘎”一声木门从内打开，一人从房中走了出来站在门口。少年不由自主的退到一边，两只鼓溜溜的眼珠在汤予浑身上下来回打量。见汤予宽肩细腰，挺胸昂首，手中握着一柄长剑，遂回头对青衣人说道：“师父，房中真有人。看样子不是猎户，好像还懂些功夫。”
青衣人缓步上前，火红的眼睛透着说不出的邪恶。他离汤予越近，一股腐烂的味道越是刺鼻，这味道既有死老鼠的恶臭，又有食物坏掉的酸涩。汤予见多识广知是尸臭之味忙闭息凝气，心下暗道：这人到底是人是鬼，身上怎会有如此大的尸臭味？
青衣人张口说道：“看到我们师徒的模样，居然面不改色还敢出门，胆子倒是不小。”青衣人顿了顿接着说道：“你应该不是普通人，你是谁？”
汤予知其绝非善类不愿多惹是非，说道：“在下是过路之人错过了宿头，刚巧茅舍无人居住，便在此借宿一晚。”
青衣人又看了看汤予，阴笑道：“过路之人？唉，遇见我们只怪你运道不好。瞧你的身子挺是壮健，想来心肝的味道必定不错。”青衣人说完瞄了少年一眼。
少年会意，突的一个箭步伸手点向汤予“人迎”、“膻中”、“神阙”三处穴道。这三处穴道都是人身三十六处死穴之一，万万碰触不得。汤予已有准备闪身避开，急道：“我和你们无冤无仇，为何平白无故竟要致人死地？”
青衣人也不理会汤予，冲少年喊道：“劣孩儿，这人武功不弱，刚好给你练练手。”
少年笑道：“师父莫急，待我杀了他，把他的心摘出来，献于师父尝鲜。”少年嘴上虽说着话，出手却丝毫不慢，俱是狠毒无比的杀招。
汤予看少年尽管年纪轻轻，但手指又长又粗几近常人的两倍，指尖殷红如血，每次出手都伴着一阵腥风，又见他适才用人体练功，故而不敢托大“唰”的抽出石破剑。长剑在手，汤予豪气渐生，撩、带、抽、截、点、斩、扫，石破剑在他手中如同有了生命，将剑术的精髓发挥的淋漓尽致。不过四五个回合，少年已招架不住。青衣人瞧得啧啧称奇，心下暗道：不想这荒僻之地居然会遇到此等高手，中原武林藏龙卧虎果然名不虚传。
少年连连怪叫口中不知念着什么，并指如戟急戳汤予“期门”、“带脉”、“合谷”、“四白”等十一处穴道，意在招先，含蕴不尽，招式变化间也不晓得蕴有多少煞手。哪知汤予全然不顾，身形微偏，长剑激刺，以攻克攻。这一剑甚是刚猛，剑式中带着凛然之气，把少年隐藏的后招一齐封死，正暗合上乘武学以拙胜巧的奥秘。
青衣人在旁观战见状急喝道：“劣孩儿，收手……”
少年瞧汤予出剑如电又闻青衣人喝止忙撤招后退，但终是慢了一步，只觉指尖剧痛难当，石破剑已将其左手中指削掉一截指头。少年惨呼，右手紧紧攥住受伤的手指。青衣人大怒欺身而上，掌中的短棍裹着摄人心魄的铃声猛击汤予头顶。汤予不再理会少年，高举长剑朝上封挡。岂料石破剑虽架住短棍，可棍头系着的铜铃自上甩下险些砸到汤予肩头。汤予惊出一身冷汗，青衣人一招得手再不容情，右手执摄魂铃，左手化指，一连攻出十余招。他招法路数怪异无比，身体和手指上的尸臭味更是令人作呕。一时间汤予左支右绌，险象环生。
那少年用布条包扎好断指，面目狰狞双眼狠狠瞪着汤予，忽的自腰间解下铜锣“邦、邦、邦”的敲了数下。汤予正和青衣人斗得激烈，闻听锣声偷眼观瞧，只见方才一动不动的三人一齐直挺挺的朝自己扑来。三人行为古怪，可一举一动却是无声无息，刹那间已经蹿至汤予面前。汤予避过青衣人的摄魂铃，向三人疾刺三剑。石破剑分别扎穿三人胸膛，但三人竟似毫无感觉，哼都未哼一声仍然朝汤予不停的扑击。此等怪事汤予生平从没遇到，不禁吓得毛骨悚然，冷汗直流。
青衣人边用摄魂铃横扫汤予双腿，边阴笑道：“你武艺不错，我本有心放你一条生路，不过你伤了我徒儿，今天便饶你不得。”
汤予脑中忽然想到一事，虚晃一剑借势纵身跃出三丈开外，大声说道：“你……你是魔教中人？”
青衣人听汤予之言，摇动摄魂铃止住三具僵尸，血红的眼睛紧紧盯着汤予，说道：“不错，你既然知晓五绝教，看来也不是泛泛之辈。”
汤予持剑当胸，说道：“久闻魔教中有一位异人能驱赶尸体，爱食人心，人称“尸匠”，可是阁下？”
青衣人脸上泛过一丝得意，答道：“想不到在中原还有人知道我的名号，倒真是出乎意料。”
汤予吃惊更甚，这魔教乃是西南苗疆的一个神秘教派，当地人称之为“五绝教”。因行事凶残恐怖，仪式神秘鬼祟，江湖中人又称其为魔教。魔教中俱是身怀绝技的奇人，尤以五位护教长老武功最高，分别是“毒王”、“尸匠”、“蛊婆”、“兽徒”、“咒师”。五人之上便是当今魔教教主，武林十大名人“天魔帝君”傅灭。
魔教创教至今，历任教主皆为苗人，唯有傅灭是汉人身份接任教主。他本名傅臣，其父傅奕武德初年官拜太史丞，以灭佛反教闻名天下。其常于高祖皇帝李渊驾前言说佛教对君不忠，对父不孝，游手游食，不事劳作，剃发易装，逃避役赋，剥削百姓，割截国税，讲妖书邪，恐吓愚夫，骗取钱物等种种弊端，必须禁止铲除。
有一次长安城中来了一位天竺僧人，四处言讲自己有一件宝物，乃是佛祖的牙齿舍利。此物至坚至硬，世上没有任何东西可以损毁它。善男信女们从四面八方闻讯赶来长安城顶礼膜拜。彼时傅奕卧病在床，知道这件事后对傅臣说，有一种宝石名叫金刚钻，坚硬无比。这个番僧装神弄鬼，招摇撞骗，估计他拿的就是金刚石，但羚羊角能破它，你去戳穿他的谎言。傅臣领命而去，见了天竺僧人用手中的羚羊角狠击假佛牙。结果假佛牙应声而碎，众人一哄而散。此事广为流传，佛门中不少邪僧恶侣对傅臣父子更加恨之入骨。
后来傅奕亡故，傅家家道中落失了依靠。一日深夜几个蒙面人冲进傅府逢人就杀，血洗傅家满门。傅臣身中数刀昏死过去，待其醒来傅家老少七十余口被屠戮而尽，惨不忍睹。傅臣大难不死，知其父得罪了太多人，自己已无法在中原立足。无奈之下只好远遁他乡，逃奔西南苗疆避祸。他在苗疆人地两疏，险些命丧毒蛇之口，幸亏魔教教主尹久尼相救才侥幸得活。尹久尼见傅臣为人忠厚又怜其身世遂收他为徒，把一身绝学传授于他。傅臣本是个手无缚鸡之力的文弱书生而且已年过三十，之前从未学过武功。不料他天资聪颖，颇有恒心，兼屡获奇遇，只十余载的时间便练成了“五绝魔功”，真谈得起冠绝古今。五绝魔功是魔教最厉害的一门奇功，唯有二百余年前的第一任教主练成，此后十七任教主无一人练至第九层。连傅臣的师傅尹久尼也才堪堪练至第八层的境地。尹久尼临终时将魔教教主之位传给傅臣。傅臣继任教主，改名傅灭，回中土复仇。一年间接连铲平大小寺院百余座，杀死僧众无数，就连法门寺的前主持法照禅师都亡于其手。最后白马寺方丈“当世活佛”释道大师、东山寺禅宗五祖弘忍大师、少林寺方丈宗凡大师一同倡议中原佛门组成抗魔联盟共御傅灭，终在齐云山顶一战将其击败。双方立下誓约，傅灭退回苗疆，十余年来再未踏足中土。但江湖中人念及此段往事，无不谈魔色变。
汤予疑窦重重，稍安心神说道：“魔教之人久居湘南苗疆，足迹绝少涉足中原，为何却到嵩山？”
尸匠哼了一声，扁平的怪脸显得更加狰狞，说道：“我们五绝教的事还用得着和你言说？今夜既被你撞破行踪，更加留你不得！”说完手中摄魂铃发出几声轻响，那三具僵尸得到讯号又朝汤予扑来。
汤予一一避开，回了三剑。三具僵尸身上虽被长剑割破长长的伤口，可攻势丝毫不减。尸匠也已出手，三尸一人把汤予团团围住。汤予知其是魔教五位长老之一尸匠后，心下早加了十二倍的小心。他曾听人讲起过尸匠，此人一身奇术，以尸体练功，所修炼的“尸阴指力”乃是天下至邪的功夫。尸匠虽不会用毒但他长年累月和尸体为伴，浑身俱是尸毒，若是被其抓伤抓破，尸毒入体，任你是大罗神仙也必命赴黄泉。汤予把石破剑舞得密不透风，几次尸匠左手的尸阴指点向汤予，都被他施招化解。久攻不下，尸匠反倒焦虑起来，摄魂铃摇晃的越来越急。三具僵尸被铃声催促，动作更加凶狠。
铜铃声不仅能驱使僵尸，也让汤予头昏脑胀，魂不守舍。若不是他得了玄奘大师所著的佛家无上神通内功心法勤加修炼，此刻早成了意识丧失的木偶傀儡。眼看三具僵尸的攻势凌厉至极，汤予边躲闪边苦思破敌之策，渐渐发现摄魂铃和僵尸之间存在某种神秘的联系。他久经杀阵对敌阅历无比丰富，心知如要灭除僵尸必先毁掉摄魂铃。想通此节汤予转守为攻，手中长剑挽起五朵剑花，将尸匠罩在剑影之中。
尸匠本稳占上风，料想再有几个回合汤予便可亡于其手。谁知汤予招式突变，剑上的劲力和杀气陡然间强了数倍，反被弄了个措手不及。他惊呼一声连用摄魂铃挡了四剑，真气已有所不继，待汤予第五剑从上而下砍来忙高举摄魂铃招架。石破剑结结实实劈在棍头上。摄魂铃的棍杆是用铁桦树的树瘤制成，比生铁都硬上三分。怎奈遇到天下第一利器石破剑，还是无济于事。摄魂铃的棍杆断为两截，棍头、铃绳、铜铃一齐掉在地上。
尸匠提着半根断棍瞠目结舌，似乎不敢相信世上竟有这样的宝剑。那三具僵尸失了铃声控制又安安静静的站在原地。汤予乘机一扭腰身疾挥一剑，长剑划过三具僵尸脖颈。人头落地，脓血涌出，臭不可闻。