《杭州来信十》
对我来说，日子是迟暮的。
话语犹如它所最不像了。
存在之词为树枝摇摆上面，
仿佛临而近于虚空的茫茫。
可不是吗，你看看那张望的。
当人以看这一方式，准备脱离
自自然的这一仿佛非自然。
因此仍旧属于着大自然的
什么，在草木枯荣当中。
模糊于人而言仿佛存在。
而作为人的蒙昧和无知，
和人的因此才可走脱以不见。
他们言说着，但心脏痉挛感。
痛苦写在了脸上，像墙上藤蔓。
人道主义和以人来作为主体吗？
我更喜欢寻找那在大自然之间，
怡情山水不过是一种遮蔽，
一种掩盖。匆忙的古代人
遵从于他们的内心，善良的
浣女偶然间说出了灵醒和顿悟
希望消弭不见的被记录了下来。
我远于在不愿去解释同时的
他们之远，傍晚来临，生火做饭
我因为他者与人所塑造的原因，
而走来。路过了大片连绵的田野。
桌上读书，影子属于一个古代人。
对我来说，日子是迟暮的。
话语犹如它所最不像了。
存在之词为树枝摇摆上面，
仿佛临而近于虚空的茫茫。
可不是吗，你看看那张望的。
当人以看这一方式，准备脱离
自自然的这一仿佛非自然。
因此仍旧属于着大自然的
什么，在草木枯荣当中。
模糊于人而言仿佛存在。
而作为人的蒙昧和无知，
和人的因此才可走脱以不见。
他们言说着，但心脏痉挛感。
痛苦写在了脸上，像墙上藤蔓。
人道主义和以人来作为主体吗？
我更喜欢寻找那在大自然之间，
怡情山水不过是一种遮蔽，
一种掩盖。匆忙的古代人
遵从于他们的内心，善良的
浣女偶然间说出了灵醒和顿悟
希望消弭不见的被记录了下来。
我远于在不愿去解释同时的
他们之远，傍晚来临，生火做饭
我因为他者与人所塑造的原因，
而走来。路过了大片连绵的田野。
桌上读书，影子属于一个古代人。