杭州
杭州城的核心是【戏】，我是说，以类似德里达们所东方传统那样一种向东方，远处眺望着的，偶尔他们也会收回了他们的目光，且这一传统始终存在，以至于对于帘慕生出影影绰绰感
————既，“中国没有哲学”，是【道之于戏曲如何】的一个变式，道的这一庙堂之上的guan方回答，与【戏曲】这一凭借几千年农耕的生生死死湮灭与种植的最终凝聚，是如何的？
————我甚至乐意于“一座杭州城”这样的表述，并且在于其仿佛为思，或者为诗的时候，那么
我们讨论的戏曲是什么呢？
当人们谈论诗歌被忽视，越来越边缘化时，戏曲呢，毋宁说，这是高谈阔论里面的诗歌的农耕基础的丧失。而这恰恰是一个诗歌本身不可解的问题，如果让人们为此而着迷，有唐突感。那么，仿佛是在于唐突才可以借诗而谈起戏曲，并预示到了戏曲匆匆过客的后果。
————毋宁说，这是历史传统把谈论与诗歌合二为一了。诗歌与谈论有着了密不可分的关系。
而其谈论的恰恰是——【戏曲，这一不可被谈论物】
杭州城的核心是【戏】，我是说，以类似德里达们所东方传统那样一种向东方，远处眺望着的，偶尔他们也会收回了他们的目光，且这一传统始终存在，以至于对于帘慕生出影影绰绰感
————既，“中国没有哲学”，是【道之于戏曲如何】的一个变式，道的这一庙堂之上的guan方回答，与【戏曲】这一凭借几千年农耕的生生死死湮灭与种植的最终凝聚，是如何的？
————我甚至乐意于“一座杭州城”这样的表述，并且在于其仿佛为思，或者为诗的时候，那么
我们讨论的戏曲是什么呢？
当人们谈论诗歌被忽视，越来越边缘化时，戏曲呢，毋宁说，这是高谈阔论里面的诗歌的农耕基础的丧失。而这恰恰是一个诗歌本身不可解的问题，如果让人们为此而着迷，有唐突感。那么，仿佛是在于唐突才可以借诗而谈起戏曲，并预示到了戏曲匆匆过客的后果。
————毋宁说，这是历史传统把谈论与诗歌合二为一了。诗歌与谈论有着了密不可分的关系。
而其谈论的恰恰是——【戏曲，这一不可被谈论物】